Para que sane, y siga con vida.

 Para que sane y siga con vida. 

Reina Valera Contemporánea

Marcos 5:22-25

22. Entonces vino Jairo, que era uno de los jefes de la sinagoga, y cuando lo vio, se arrojó a sus pies

23. y le rogó con mucha insistencia: «¡Ven que mi hija está agonizando! Pon tus manos sobre ella, para que sane y siga con vida.»

24. Jesús se fue con él, y una gran multitud lo seguía y lo apretujaba.

25. Allí estaba una mujer que desde hacía doce años padecía de hemorragias

● Los principales de la sinagoga. Estaban por encima de los ancianos de las sinagogas locales. 

● Aquellos grupos de ancianos constituidos por oficiales laicos, estaban a cargo del arreglo de los servicios y supervision de los asuntos de las demás sinagogas. 

● Flujo de sangre. Denota una crítica hemorragia interna, quizá producto de un tumor u otra enfermedad. 

Reina Valera Contemporánea

Marcos 5:26

y había sufrido mucho a manos de muchos médicos, pero que lejos de mejorar había gastado todo lo que tenía, sin ningún resultado.

● Había sufrido mucho de muchos médicos. En tiempo del nuevo testamento, era una práctica común en los casos de enfermedades graves, consultar a muchos y diferentes médicos y recibir na gran variedad de tratamientos. 

● Estos eran, con frecuencia, incompatibles entre sí, abusivos y por lo general, hacían empeorar la situación antes que mejorarla. 

● Lucas, el médico, en 

Reina Valera Contemporánea

Lucas 8:43

Una mujer, que hacía doce años padecía de hemorragias y había gastado en médicos todo lo que tenía, sin que ninguno hubiera podido curarla,

Sugiere que la mujer no pudo recibir ayuda porque su enfermedad era incurable. 

Reina Valera Contemporánea

Marcos 5:27-28

27. Cuando oyó hablar de Jesús, se le acercó por detrás, entre la gente, y le tocó el manto.

28. Y es que decía: «Si alcanzo a tocar aunque sea su manto, me sanaré.»

● Si tocare tan solamente su manto. La fe de la mujer en el poder de curación de Jesús era tan grande que creyó que incluso el contacto indirecto con Él, por medio de su manto sería suficiente para curarla.

Reina Valera Contemporánea

Marcos 5:29

Y tan pronto como tocó el manto de Jesús, su hemorragia se detuvo, por lo que sintió en su cuerpo que había quedado sana de esa enfermedad.

● La fuente de su sangre. El origen de su sangrado, comparándolo por analogía con el origen de una fuente ⛲. 

Reina Valera Contemporánea

Marcos 5:30

Jesús se dio cuenta enseguida de que de él había salido poder. Pero se volvió a la multitud y preguntó: «¿Quién ha tocado mis vestidos?»

● El poder que había salido de él. El " poder " de Jesús, su habilidad inherente para ministrar y obrar sobrenaturalme, procedia de Él mismo bajo el control consiente de su soberana voluntad. 

● ¿ Quien ha tocado mis vestidos? Jesús hizo esta pregunta, no por ignorancia, sino para hacer salir a la mujer de entre la multitud y permitirle alabar a Dios por lo que había sucedido en ella. 

Reina Valera Contemporánea

Marcos 5:31-34

31. Sus discípulos le dijeron: «Estás viendo que la multitud te apretuja, y preguntas: “¿Quién me ha tocado?”»

32. Pero Jesús seguía mirando a su alrededor, para ver quién había hecho eso.

33. Entonces la mujer, que sabía lo que en ella había ocurrido, con temor y temblor se acercó y, arrodillándose delante de él, le dijo toda la verdad.

34. Jesús le dijo: «Hija, por tu fe has sido sanada. Ve en paz, y queda sana de tu enfermedad.»

● Tu fe te ha hecho salva. La declaración pública de Jesús acerca de la fe de la mujer expresada en los versículos 28 al 33 y sus resultados. 

● La forma del verbo griego traducido como " te ha hecho salva" indica que su curación fue completa.

● Esta es la misma palabra griega utilizada normalmente en el nuevo testamento para referirse a la salvación del pecado, lo que sugiere también que la fe de la mujer le dio salvación espiritual. 

Reina Valera Contemporánea

Marcos 5:35-36

35. Todavía estaba él hablando cuando de la casa del jefe de la sinagoga vinieron a decirle: «Ya no molestes al Maestro. Tu hija ha muerto.»

36. Pero Jesús, que oyó lo que decían, le dijo al jefe de la sinagoga: «No temas. Sólo debes creer.»

● Cree solamente. El verbo es un imperativo al presente, una acción continua que urgía a Jairo a mantener la fe que había demostrado inicialmente al venir a Jesús. 

● El Señor sabía que no había otra respuesta posible a la situación desesperada de Jairo, y Él estaba seguro del resultado de la fe

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Lucas 8:50

Cuando Jesús oyó ésto, le dijo: «No temas. Sólo debes creer, y tu hija será sanada.»

Reina Valera Contemporánea

Marcos 5:37

Y con la excepción de Pedro, Jacobo y Juan, el hermano de Jacobo, no permitió que nadie más lo acompañara.

● Pedro, Jacobo, y Juan. Esta es la primera vez que Marcos da una posición especial a estos tres discípulos. 

● Las escrituras no explican por qué razón algunas veces se les permitió a estos tres hombres presenciar cosas que a los demás discípulos no ( Marcos 9:2 Marcos 14:33 )

● Pero el trío constituyó un círculo interno dentro de los doce. Incluso la gramática griega agrupa a éste círculo poniendo sus nombres bajo un solo artículo definido. 

Reina Valera Contemporánea

Marcos 5:38

Cuando llegó a la casa del jefe de la sinagoga, vio mucho alboroto, y gente que lloraba y lamentaba.

● El alboroto y a los que lloraban y lamentaban mucho. En aquella cultura, un signo visible de que una muerte había ocurrido. 

● Debido a que el entierro seguía poco después a la muerte, este era el único momento disponible para que las personas demostrarán su dolor públicamente. 

● Los lamentos era especialmente ruidosos y provenían mayormente de dolientes pagados. 

Reina Valera Contemporánea

Marcos 5:39

Al entrar, les dijo: «¿A qué viene tanto llanto y alboroto? La niña no está muerta, sino dormida.»

● No está muerta, sino duerme. Con esta expresión figurativa,Jesús quiso decir que la niña 🧒 no estaba muerta en sentido estricto, ya que su condición era temporal y sería revertida. 

Reina Valera Contemporánea

Marcos 5:40

La gente se burlaba de él, pero él ordenó que todos salieran. Tomó luego al padre y a la madre de la niña, y a los que estaban con él, y entró adonde estaba la niña.

● Se burlaban. Podría ser traducido más literalmente como " se rieron de él hasta ridiculizarlo " o " se rieron en su cara".

● Ellos entendieron las palabras de Jesús literalmente allandolas absurdas, por lo que " se burlaron " probablemente se refería a repetidos estallidos de risa dirigidos a humillar al Señor. 

● Esta reacción, aunque superficial e irreverente, indica que las personas allí presentes estaban absolutamente seguras de la naturaleza irreversible de la muerte de la niña y descubre la realidad del milagro que Jesús estaba a punto de realizar. 

● Echando fuera a todos. Esta fue una enfática poderosa expulsión que muestra la autoridad de Cristo y fue hecha a causa de la incredulidad de los dolientes, la cual les había descalificado para ser testigos de la resurrección de la niña. 

■ El Dios de lo imposible, no puede llegar a hacer absolutamente nada, en la vida de alguien si este no tiene la fe para recibir dicho milagro.